政讯通中心

　　哲学，很多人一听就会产生望而生畏或望而却步的感觉，觉得它空虚、玄幻、抽象、离生活和现实遥远、毫无用处可言，看到有人学哲学还会产生这样的疑问：这人是想不开吗？学金融、学法律多务实啊，多有用啊，多好找工作啊，多能挣钱啊，为什么要学哲学呢？

　　我本科在国际关系学院读传播学，研究生也在本校本系，读公共外交专业，都不是哲学专业，起初对哲学完全不了解，甚至还有点贬低，对哲学的兴趣是准备考研时建立的。当时要复习马克思主义基本原理和专业课传播学理论，发现辩证法、你的语言就是你的视界、语言决定思维等马哲或语言哲学的观点很有意思，就逐渐对理论、思辨、观念和批判产生兴趣，就离开传播学书籍去找专门的哲学书籍来看，后来甚至都想成为一名哲学专业的博士，专门搞哲学。哲学就有这样的魅力，不学则已，一旦进入就欲罢不能。

　　从最初的《哲学原来这么有趣》、《不疯魔，不哲学》这样的入门书籍，到罗素、冯友兰等各种版本的中西方哲学史，再到张世英、邓晓芒、钱穆、李泽厚等中西方哲学大家的作品、文集都有阅读和浏览。后来为了准备哲学博士考试，着手阅读柏拉图、亚里士多德、康德、先秦诸子百家、朱熹、王阳明等中西方哲学原著。 那时真是恨不得把所有哲学类作品都读个遍，那是我第一次对知识有如饥似渴的感觉。虽然最后没有考上哲学博士，但是这段学习经历却让我领略了哲学这片天地的独特风光。子曰：朝闻道，夕死可矣。精神上获得提升和满足确实是可以让人死而无憾的。

　　这是我学习哲学的经历，哲学没有成为我的专业，但确实成了兴趣，愿意看哲学方面的书，人文性质浓郁的思想和内容容易让我眼前为之一亮。我并非哲学专业，也不是天资聪颖、最初就喜欢和爱好哲学，但是我也认为每个人都应该学习哲学。不是人人都要以哲学为专业，不是人人都要当哲学家，不是人人都要阅读康德、黑格尔那种艰深的、哲学专业的人都未必读得进去、读得懂的哲学著作，但是人人都要接触哲学、肯定哲学、拥有一定哲学修养，因为哲学关乎生命、关乎精神、关乎思维、关乎自由独立。如果每个人都离不开这些，那就是说每个人都离不开哲学。

　　哲学是生命关怀的需要。每个人都有生命，而物质、财富、地位都是生命之外的东西，最终有一天这些外物都会离人而去，人最终面对的只有他自己。这不是在生命临终时才有的特征，人在平时就有仅仅面对自己的时候，如夜深人静之时，远离他人，远离外物，远离一切噪杂喧闹，发现一切他者都有离开的时候，人最终、始终和唯一依靠的只有自己。这种身外无物、生命无常之类的感慨就是哲学，就是意识在根底上思考什么是真、什么是永恒、什么是自我、什么是他者等哲学问题，只是“百姓日用而不知”，人自觉不到。如果人意识到自己，意识到生命本身，思考终极和本源问题，不就需要哲学吗？

　　哲学是精神成长的需要。人与动物的最重大差别在于人有精神，精神的超越和成长让人成为人。从眼前、经验和物质世界中获得的感受总是有限的，唯有在精神世界中人才能扩大视野、提升境界、丰富感受、开阔胸怀，否则心为物役、身向外驰、逐物忘返，便会日趋偏狭和局限，犹如老子所言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”。哲学将人从世俗中拔离，让人的价值、追求和眼光转移到精神世界，实现精神上的自觉和启蒙。哲学是人类精神的凝结和升华，一切学科的根基和最高层次都是哲学，哲学将人从自我、狭隘、经验、有限和低俗中拔高出来，将人带入一个无限、永恒、纯粹、纯净的视域，为人提供安身立命的精神家园。因此，摆脱经验和现实限制，实现精神成长，不就需要哲学吗？

　　哲学是思维正确的需要。哲学是反思之学，它是对意识的意识，对思维的思维，在思维之中又在思维之外，若对意识和思维本身进行反思只有哲学。常人只是思，而对思维规律没有意识。如何知道自己的想法、思维、认知、意见是否正确？如何检验它们、确保没有错误？这需要哲学。古往今来中外两千多年的哲学史标注了人的各种可能的思想路线，阅读哲学史能判断思维、思想和价值所处的位置，发现坐标，找到比较。思维、语言固有的局限常人不知，故而容易陷入无谓的争论而轻易置气。如果懂得语言哲学，知道语言有片面性、割裂性，懂得辩证法，知道联系性、统一性、相对性，会减少多少谁是谁非的争论？可能都对、都是，但都有问题，都有局限和片面。如果懂得想象和事实的区别，会避免多少因为自己想象而产生的无谓的担心和气愤？因此，让自己思维得更好，不就需要哲学吗？

　　哲学是自由独立的需要。没有人反对自由和独立，然而却不知道自由和独立源于哲学的怀疑和批判精神。哲学让人在观念和信息面前首先保持怀疑，不轻信，运用理性去检查和反思它们。这种怀疑让人从传统、经验、常识、一般、世俗中脱离出来，不人云亦云，观念、思想和价值有自己的支点，从而精神上摆脱奴役和束缚，实现自由和独立，有自己的立场，却不是自私的立场，而是符合理性、逻辑及更高价值的立场。哲学让人意识到角度之外还有角度，立场之外还有立场，经验之外还有经验，事实之外还有可能，现实之外还有精神，有用之外还有无用，从而实现思想的多元转换和跳跃，不居一格，却又自成一格。波普尔说：“通过思想获得解放”。独立之精神、自由之思想不是哲学观念？启蒙、批判、自由、独立等一切价值理想哪一个不属于哲学、不由哲学家讨论？学习哲学无疑意味着思想从沉睡到觉醒，由人云亦云走向反省和独立，哲学、怀疑和批判是精神在世俗、现实、物质、功利的世界中脱颖而出的第一步。

　　我从需要的角度和功利的角度来说明哲学的价值，表明哲学也是有用之学，不是无用之学，只是它的有用在世俗功利之外，不是哲学无用，而是人的眼界问题导致看不到哲学之有用。“横看成岭侧成峰”，如果不能调整眼光，转换角度，接受更广阔的视野和意义，可能恰恰是缺乏哲学教育的结果。“夏虫不可语冰，井底之蛙不可语海”，哲学确实不能轻易产生经济效益，但是它能产生生命效益，它让认知突破狭隘、无知和偏见，让生命本身变得丰富、美好和广博，它是真善美之学。哲学与物质和功利的关系就像是眼睛与眼镜的关系，眼睛纯净明亮根本不需要眼镜，恰恰是眼睛越不好、视力越看不清就越需要眼镜，以至于再高级、再漂亮、再贵的眼镜盲人来戴也是无用的。由此可见，哲学乃无用之用、众用之基。因此为了生命的本真，为了思维的拓展，为了精神的丰富，为了自由、独立和解放，肯定、接触、了解和学习哲学吧！